ضمن إطار أدبي يطرح جوستاين غاردر تساؤلات فلسفية تطال الحياة والوجود، يطل ذلك من خلال رسالتين أُرسلتا لصوفي، محور هذه الرواية، مضمونهما مختصر لا محدود في آن معاً: “من أنت” تسأل الأولى، و”من أين جاء العالم” تسأل الثانية… ينطلق جوستان من هذين السؤالين ليغوص عميقاً في تاريخ الفلسفة، التي تحمل في طياتها فلسفات انطلقت من نقطة أساسية من هذا الوجود. غاص جوستاين من خلال صوفي ومع الفلاسفة من خلال فكرهم في محاولة للإجابة على هذين التساؤلين… في إطار هذه الرواية التي هى ليست كأية رواية.

يعد كتاب «العقد الاجتماعي» للفيلسوف الكبير جان جاك روسو أحد أهم الأسفار الفكرية التي كُتبت في عصر النهضة والتنوير في الغرب، فبعد سقوط الشرعية الدينية كأساس للحكم في أوروبا، أصبح من الضروري البحث عن شرعية بديلة يقوم عليها الحُكم السياسي وتتحدد على أساسها مسئوليات الحاكم والمحكوم، والواجبات والحقوق المترتبة على كل منهم. لذلك ظهر العديد من المفكرين والفلاسفة الذين عملوا على إيجاد ميثاق شرعي جديد يحكم العلاقة بين الطرفين، وكان من بين هؤلاء المفكرين الذين سعوا لإيجاد هذا الميثاق جان جاك روسو الذي طرح فكرة العقد الاجتماعي إلى جانب مجموعة أخرى من المفكرين التنويريين أمثال توماس هوبز وجون لوك.

فن الإغواء لايتطلب أن تستنبط أو تخترع ولا أن تخلق شيئاً من لاشيء وإنما أن تكتشف ماهو موجود أساساً. الفرق مابين المغوي وغير المغوي كالفرق بين الألماس والفحم: كلاهما مكون من نفس المادة، ذرات الكربون، لكن الألماس ترتبت ذراته بطريقة مختلفة عن الفحم وتبلورت. هذا الكتاب سيساعدك على إعادة ترتيب مكوناتك النفسية وعلى إجراء عملية التبلور هذه، كي تتزين بالألماس وينجلي عنك مايعلوك من الغبار والفحم، الإغواء كالجاذبية: كلنا نخضع لتأثيرها ونعمل وفقاً لقانونها، أدركنا ذلك أم لم ندرك.وهكذا فكلنا أجرام سماوية تسبح في فضاء الإغواء: منا النجوم الساطعة أو الخافتة ومنا الشموس ومنا الكواكب ومنا الأقمار والشهب والنيازك.ولايموت نجم إلا ليولد آخر ولاتنطفئ شمس إلا لتضيء أخرى، ومن أنت من هذه المنظومة الرائعة؟ هذا ماسيساعدك هذا الكتاب على اكتشافه كي تنعم بما حبتك به الطبيعة ولتكون في الطليعة.
فهو كتاب في علم النفس يدرس الخصائص والصفات الإغوائية لدى الشخص، وماهي التكتيكات والتصرفات التي تزيد من جاذبية وإغوائية الشخص وهوينطلق من الإغواء مابين الرجل والمرأة ليصل إلى الإغواء بالمعنى الأوسع.

لم تكن مريم قد تجاوزت الخامسة عشرة عندما أرسلت إلى كابول لتتزوج رشيد. بعد نحو عقدين من الزمن، تنمو صداقة بينھا وبين مراھقة من كابول تدعى ليلى، صداقة قوية كتلك التي تربط أمًا بابنتها. وعندما تستولي حركة طالبان على السلطة، تتحول الحياة إلى صراع يائس ضد المجاعة، والوحشية، والخوف. لكن الحب قد يدفع الناس إلى التصرف بطرق غير متوقعة، ويقودھم للتغلب على أكثر العقبات رعًبا ببطولة مذھلة. شعور الحنين، الذي تثيره رواية خالد حسيني، آسر وشامل: البحث الشغوف عن الحب والأسرة والوطن والقبول والمجتمع الصحي والمستقبل الواعد، بغض النظر عن العقبات. تخترق الرواية الحدود وتسھم في التعرّف على شعب وثقافة منطقة أقحمت قسرًا في دائرة الضوء الدولية.

Vex overcame adversity to become a source of hope for thousands of young people, and now draws from his personal experience and his intuitive wisdom to inspire you to:

– practice self-care, overcome toxic energy and prioritize your wellbeing
– cultivate positive lifestyle habits, including mindfulness and meditation
– change your beliefs to invite great opportunities into your life
– manifest your goals using tried-and-tested techniques
– overcome fear and flow with the Universe
– find your higher purpose and become a shining light for others

With additional messages and brand new illustrations, this new gift edition of Good Vibes, Good Life will empower and inspire you to change the way you feel, think, speak, act and live your life.

الأمر أنني لم أعد أتذكر، لقد دفنتُ نفسي في قبرٍ ضيّقٍ من النسيان، والآن ليس لي إلا الخشية من كل شيء. الكل صار مجهولاً عدا خوفي الذي لا أعرف من أين أتذكره.

إن رصاصةً ما، لا أعرف من أين ولا منذ متى، هي في طريقها إلى رأسي، ربما لا تكون رصاصة فعلاً، غير أنها في طريقها إلى رأسي.

هذا الكون ينكمش حتى يكاد يخنقني، أين يعيش الآخرون؟ لماذا هم يتحركون هكذا؟ ألا يشعرون؟ هذا الكون ينكمش، مثل ورقة ليست بذات جدوى، كتبت عليها قصيدة ليست بذات جدوى…

كيف تعيش حياة طيبة؟  يشكل هذا السؤال الفلسفي الكلاسيكي الأمرالأساسي لفلسفة الرواقي: كيف يعيش المرء حياته، أو “فن الحياة”. قارن المعلم الرواقي إبيكتيتوس الفلسفة بالحرفيين: فكما هو الخشب للنجار، والبرونز للنحات وكذلك حياتنا هي المادة المناسبة لفن الحياة، فالفلسفة ليست محجوزة للشيوخ الحكيمين، إنها حرفة أساسية لكل من يريد أن يتعلّم كيف يعيش (ويموت) جيداً. وهذا هو ما تفعله الرواقية في الأساس، إذ تعلمنا كيف نتفوق في الحياة، وتجهزنا لمواجهة المحن بهدوء، وتساعد ببساطة على الاستمتاع بحياة جيدة

دائماً ما يقع الحادث في وقتٍ لا يتوقعه أحد. حسناً، لو كان معلوماً قبل حدوثه فلن يعودوا يسمونه الحادث. ولكن خلافاً لذلك، لا يعد الحادث حادثاً بالنسبة لي؛ لأنني طالما علمتُ، عن طريق غريزتي الحيوانية، بقدوم مصيبة جديدة قبل وقوعها. إني مدين بحياتي للغريزة هذه أصلاً، فدائماً ما أتشمم كالكلاب. حسناً؛ وقد باتت هذه عادتي. ولما يحين وقته أتوقع دائماً أن الحادث سيقع على رأسي كانهيار مبنى ما؛ ولهذا السبب ينشغل ذهني كله في أن أستجمع حواسي كلها كي أطلع على الحادث قبل وقوعه. وما إن يقترب أو أخمن وقوعه يبدأ قلبي بالخفقان، ويدق بقوة كوقع المطرقة. ثم أجلس على الأرض مثل دجاجة تريد أن تضع البيض. ولكن هل ستخرج تلك البيضة؟

ثمة روابط خفية تجمع بين هذه التجارب الفردية. لنقُلْ جسورًا لا مرئية تربط بين هذه الجــُـزر. الرابط الأول هو محاولة أصحابها توثيق تجارب الاغتراب الأولى على نحو ما نرى في يوميات هيرمان هسّه ورسائل وليام فوكنر إلى والدته ورسائل ف. نايبول إلى والده، وأما الرابط الثاني فهو نبش تراكمات الذاكرة على نحو ما نرى في مذكرات أوجين يونسكو ويوميات بولغاكوف وما كتبه أومبرتو إيكو عن تجربته مع مُدرّسة الفصل أو الكاهن الساليزي، وأما الرابط الأخير فهو ربط الفكر والأدب بالحياة على ما نحو ما في فصول شذرات دافيلا ومقالات مونتاني، وكذلك آراء همنغواي وروبرت موزيل وجوليان جراك ونايبول في الكتابة الأدبية.

“ومقاطع النثر التي أكتبُها ليست إلا فقرات من قصة واقعية طويلة، تخلو من الحبكة. وهذه المشاهد التي كتبتها، وسأكتبها ليست في ظني إلا فصولًا -قصُرتْ أو طالَت- من رواية، هي الرواية نفسها التي أكتبها كل يومٍ؛ كتاب عن نفسي، فـصّـلـتـه إلى أجزاء وشذرات متباينة الأشكال”.

في هذه الساعة، كان الغجر العاملون في البيادر قد ناموا منذ وقتٍ طويل، بعد أن سقطوا من تعب النهار. ويكاد يُسمع رنين الإبرة في خيامهم التي أمامنا على بعد خمسين أو ستين خطوة. الأحصنة والمِهار والحمير والجِحّاش الممتلئة بطونها كالطبول من أكل القمح والشعير في الحقل، لو جرّها أحدٌ من أرجلها لما شعرت به. وكان بعض النساء والرجال والأطفال من غجر البيادر يرقدون من الجو الحار تحت شجر التين أمام الخيام.

يذهب مؤرخو الأدب الأمريكي المعاصر  إلى أن أسلوب وولف الأدبي مارس تأثيرًا قويًا في الأدب الأمريكي الحديث، حيث ألهمتْ أعماله عددًا من كبار الكتاب مثل وليم فوكنر، وجاك كيرواك، وفيليب روث، وغيرهم.

صدر  كتاب “قصة رواية” للمرة الأولى سنة 1936، والكتاب عبارة عن سيرة ذاتية للكاتب الأمريكي، تحكي تجربته مع دور النشر ورفضها مخطوط عمله الروائي الأول، كما يروي معاناته مع الكتابة الإبداعية، مُبرزًا الدوَر المهمّ للمحرّرين الأدبيين. والكتاب ثمرة نقاشات دارت بين الكاتب وبين ناشر ومحرّر صديق، تناولت موضوعات شائقة مثل طريقة كتابة الرواية، والشطب والتنقيح، وإعادة كتابة الفصول، وترتيب الأحداث وبناء الشخصيات.