لعالم الشعر دستور خاص بشعرائه ومتذوقيه , من خلاله نسبح في كون المعاني وفلك الصور , نجوم هذا الكون أضداد الشعراء ومرادفاتهم , اما غيومه فهي الاحاسيس الصادقة و الافكار المميزة وحسن التصوير في كل قصيدة.

بلاتينيم بوك .فهد العجمي

مجموعة من الكتب المتعلقة بتطوير الفكر وهي:

فن اللامبالاة

نظرية الفستق ١

المرحلة الملكية

فكر دون أن تفكر

عملية الحضور

رواية سياسية اجتماعية

هو هكذا دائماً وأبداً، غازي القصيبي، مسافر زاده الخيال، وقدرةٌ حوارية ينطلق من خلالها إلى أرجاء وتخوم وأزمنة لا تعرف حدوداً، والمرشد في رحلاته فكرٌ وعى التاريخ والجغرافية والاجتماعات والدبلوماسيات والقهريات والتداعيات وقبل كل شيء العربيات كعلوم قوامها واقع معاش في ظل الهيمنات المتعددة الوجوه والممتدة ظلالها من الأزل من بدء التاريخ المحدد بالتقويم الهجري أو الميلادي أو الفارسي أو اليهودي.
ينطلق القصيبي بتلقائية وبحرية لا حدود لها، من خلال منولوجات وحوارات يستنطق محاوره، ليجري على لسانه ما يعتلج في داخله من هموم وقضايا. وأبو شلاخ يمضي في سرد أحاديثه ومذكراته مع بدايات نبوغه ثم مرحلة الصمود والتصدي ووديعة روزفلت، وامبراطورية “أم سبعة التجارية” ونساوين في حياته ليصل إلى رحلته الغريبة حول العالم واكتشافه الجوانب المتعددة من القمر، يجول المحاور يعقوب المنضّح الشهير بأبو شلاخ البرمائي الدنيا شرقاً وغرباً شمالاً وجنوباً يقابل هتلر، روزفلت، أيزنهاور ماوتس تونغ، يزيح الستار عن أسرار مضت وعن أحداث ووقائع ورجال ونساء، وكما يجول في المكان، يجول أبو شلاخ البرمائي في الزمان مجتازاً مراحل بداية الإنسان مع وسيلة تنقله، الحجار، وصولاً إلى الطائرات والصواريخ والانترنت.

والقصيبي من خلاله يبوح بكل المحظورات، سياسية، أدبية، اجتماعية، لأنه يحق للشاعر ما لا يحق لغيره، شخصياته رموز، وعباراته رموز، ورموزه لا كغيرها من الرموز، وفلسفة الحياة، وفلسفة المعاش، وفلسفة الواقع، والواقع بفلسفته الآنية كل ذلك يمر بخفة من خلال سطور القصيبي الناطقة بالسخرية اللاذعة التي تثير مكامن وجع العربي، ووجع الإنسان حيناً لتند عنه بسمات وقهقهات أحاييناً أخرى، ولما لا، فالقصيبي يضحك مذبوحاً من الألم.

هذه الرواية ربما تكون من أعمق ما كتب دوستويفسكي في مجال النفس البشرية وإزالة الموانع أمام التعرف على روح الإنسان الداخلية بمسحة شديدة من السوداوية، والرؤى المحطمة، والأسلوب اللاذع والتهكمي من مصير الإنسان وحياته وبواعثه، تحكي عن الهروب البشع أمام الحضارة والمادة، أمام المجتمع والواقع ، إما أن ينكمش الإنسان أو يتمادى في واقعيته، لا حل آخر، يظهر دوستويفسكي متعصباً، غاضباً من مجتمعه، غير آبهاً لسخرية الآخرين، ولا متطلعاً لترف الاعجابات، رواية صريحة، عميقة، مدهشة، ومرعبة أيضاً في تحليلها وواقعيتها..

خطان في عالم التربية إن توازيا يتحقق هدف التغيير.. هما خط الرعاية وخط التعلم.. فإن توازيا معاً يتحقق هدف صناعة جيل مغاير..

فهذه الصناعة لا تقف عند حدود حب الأبناء وتوفير ما يحتاجون، بل يتعدى الأمر إلى تعليمهم وتغذيتهم بمفاهيم ومهارات تعزز مهارات الإبداع وتصقل قدرتهم على التأثير.

المزيد من كتب الأطفال والمراهقين

تعد هذه السلسلة أول سلسلة قصص قصيرة للمحقق شرلوك هولمز، وقد تم نشر كل قصة على حده في مجلة ستراند من يوليو/تموز 1891 إلى يونيو/حزيران 1892. ثم تم تجمعها في كتاب واحد تحت عنوان مغامرات شرلوك هولمز. نشر الكتاب في إنجلترا في 14 تشرين الثاني/أكتوبر عام 1892 من قبل جورج نيونز، وفي الولايات المتحدة في 15 تشرين الثاني/أكتوبر عام 1892 من قبل هاربر.
قوبلت هذه القصص بنجاح كبير غير مسبوق في تاريخ الصحافة البريطانية، ودخلت هذه الشخصية الخيالية التاريخ من أوسع أبوابه، حيث صارت حديث المجتمع وشغل الناس في أنحاء البلاد. تلى هذه السلسلة سلسلة أخرى بعنوان “مذكرات شرلوك هولمز” وأخرى بعنوان “عودة شرلوك هولمز”.

إن كتاب عين الأنا “الذي يُعاير عند مستوى 950″ هو كتاب متقدم أكثر من كتاب القوة مقابل الإكراه “الذي يُعاير عند مستوى 850″، ويظهر ببراعة النواة الأعمق في العملية الروحية الحاسمة لحالة الاستنارة.
إنّ القوة الجوهرية للمعلومات المقدمة في هذه المجموعة التقليدية المذهلة كافية في حد ذاتها لرفع وعي القارئ. لقد تمّ تعجيل هذه الاحتمالية وتقديمها بواسطة إعادة صياغة السياق التمهيدي، وهي تشمل الحوارات الحرفية مع طلاب متقدمين, التعليمات, والتفسيرات التي تُوضّح التعاليم الروحية .
إن عين الأنا هو العمل المتألق الذي يحل العوائق بين المعروف والمجهول, بين العلم والروحانية, بين النموذج الخطي النيوتوني للأنا المزيفة والحقيقة غير الخطية للاستنارة. تُشرقالذات وتظهر الهوية الحقيقية للشخص عند انصراف النفس.
إنّ ديفيد ر. هاوكنز هو مدير معهد الأبحاث الروحية والنظرية المتقدمة، وهو عضو دائم في اتحاد الطب النفسي الأمريكي, بالإضافة إلى خمسين عاماً من الخبرة الطبية. إن بحثه وارد في قائمة “مَن هو مَن”الأمريكية وقائمة “مَن هو مَن” العالمية. لقد تمّ منحه لقب فارس وتمّ تكريمه في الشرق بلقب “المعلم الأول للطريق إلى الاستنارة”.

ديفيد هاوكينز