ماذا تستطيع أن تقول عن مدينة قضيت فيها جزءاً من حياتك، يكاد يعادل خمسها، وشهدت مولد ابنتك، ومولد ثلاثة من أحفادك، وعرفت فيها شواهق السعادة، كما انحدرت فيها إلى وهاد الألم؟ ماذا تستطيع أن تقول عن مدينة عشت فيها طالباً يزاحم الناس في الحافلة لأنه لا يملك أجرة التاكسي، وعشت فيها سفيراً ينتقل في أفخم السيارات المصفحة؟

ماذا تقول عن مدينة شهدت مخاض روايتك الأولى، وميلاد عدد من دواوينك وكتبك؟ ماذا تقول عن مدينة تترك فيها حين تغادرها عدداً من أصدق أصدقائك، بالإضافة إلى عدد لا يستهان به من “الآخرين”؟ لا يمكن للوداع أن يكون سهلاًن ولا يمكن لكلمات الوداع أن تكون خالية من العواطف المتناقضة، ولا يمكن لإحساسك أن يكون بريئاً من مزيج غير متناسق من اللهفة إلى البقاء، ومن الشوق إلى الرحيل.

ستة استجوابات صحفية توافر على جمعها وتقديمها معد لم يشأ الإشارة إلى اسمه ، ولا غرابة فمحبو أبي سهيل – رحمه الله – كُثُر، وتضمن الكتاب الذي ضم اللقاءات إهداءً إلى الذين سألوا، ومقابلات لمجلة العربي الكويتية وصحيفة الشرق الأوسط ومجلة الشرق الأوسط والمجلة العربية ومجلة اليمامة وجريدة المسلمون حول الشعر والفكر والمجتمع والإبداع والالتزام والحرب السياسية والأعماق ومداعبات ومشاغبات، وهي حوارات أجريت مع الدكتور غازي القصيبي خلال عامي 1990 و1991م، وتناولت بعض القضايا الذاتية الإبداعية والهموم القومية. صدرت الاستجوابات في كتاب من القطع المتوسط ومئة وسبعين صفحة عن العبيكان للنشر.

لقصيبي واستراحته الخميسية محطات ترتاح النفس فيها مستأنسة بنفحات قصيبية تجعل من الداء دواء، ومن اللسع شفاء، ومن النقد عزاء. نفحات القصيبي تلك حملتها سطور مثقلة بروح النكتة الذكية الحاضرة دائماً وأبداً في نقدياته الأدبية والسياسية والاجتماعية، والتي تنسلّ بخفة لتأخذ مكانها في العقل والقلب قبله

يفاجئك القصيبي بمشاهده وحواراته ومنولوجاته الداخلية والتي تفصح كلها عند أحد المنعطفات عن شيء في نفس القارئ والمشاهد والسامع، أرادوا إيصالها لكن أعجزهم عن ذلك ما منّ الله به على القصيبي من خفّة الظل وروعة بيان وفصاحة لسان وحسن إخراج الختام، وبعد فاستراحته في ذاك الخميس أضافت إبداعاً إلى إبداعاته التي لا تنتهي..

كتاب متنوع جمع بين تجارب حياته، وأفكار قيادية، وآراء إنسانية جميلة من قائد عربي ناجح، ذي تجربة ثرية.

أشار علي بعض الإخوة بتحويل الجلسة الحوارية التي أجريتها خلال القمة الحكومية التي عقدت في شهر فبراير من عام 2013، إلى كتاب.

هذا الكتاب متنوع، كما كانت الجلسة، وهو عبارة عن إضاءات سريعة على مواضيع مختلفة في الإدارة والقيادة والحياة الشخصية، وفي نظرتنا للنجاح ورؤيتنا لأسبابه، وغير ذلك مما طرح خلال تلك الجلسة. لست عالما ولا أدعي الحكمة، بل هي كلمات قصيرة، ورسائل سريعة، وضعت فيها بعض التجارب، وحرصت فيها على سرد الأفكار والخواطر في شكل مبسط وسريع، وما نريد بذلك إلا خدمة أوطاننا ونفع إخواننا وأبنائنا.

محمد بن راشد آل مكتوم .دار كتاب للنشر و التوزيع

مجلة مدار اصدار مارس – ابريل 2019

رواية د طارق البكري . دار المكتبي 

غني عن البيان القول أنه إذا لم يكن لديكما طريقة سليمة في التعبير عن أفكاركما ومشاعركما لبعضكما بعضا ، وطريقة للتحدث ولأن يستمع كل منكما للأخر ، عندها سينهار كل شيء في نهاية المطاف!

هل حدث و جلست مفكرا فيما ” أصبحت عليه ” ؟
أعتقد أن هناك طريقة بناءة أكثر في التفكير و هي أن تفكر “ما الذي لم أصبح عليه بعد” ؟

كلا .. لن تكون متأكدا أبدا أنك تختار الشيء الصحيح،
لا أحد في الواقع يعرف ما هو الشئ الصحيح،

لكن يمكنك أن تسمح لنفسك أن تستكشف أشياء،
مختلفة و تتوقف عن اعتبار الأمر كشئ سيء .

كتاب ترفيهي للأطفال

حجرٌ يغوصُ في الذاكرة،
يخرجُ وجهٌ من تحتِ الماء،
بالكادِ لهُ ملامح.
السنونُ بردت قسماتِهِ
ثمةَ نسيانٌ كثيفٌ يتجمّعُ عليها. لم أعرفْهُ.
لقد عادَ الحجرُ إلى العمق.
إن عادَ ذلكَ الوجهُ فلن يكونَ هاملت ولا يوسف النبي.
لقد صنعتُ وجوهاً من الرماد والآن أصفُّها   

ما هي حدود حرية الإنسان في إطار الضوابط الشرعية والفقهية؟

إن تصاعد ظاهرة التطرّف الإسلامي ودخول العالم في حلف لمحاربة الإرهاب، يضعان العالم جميعاً والمسلمين بشكل خاص أمام مواجهة ثقافية، وخصوصاً في مسألة الحريات.

يحاول المؤلّف أن يشق طريقاً آخر لمسألة الحرية مستنداً على الجمع بين القراءتين، قراءة الواقع الموضوعي والإشكالات المتعلقة بحرية الإنسان سواء في المنظومة الغربية أو في المنظومة الدينية التقليدية، وقراءة باسم الله ينطلق فيها من القرآن المهيمن والحاكم على جميع الشروحات والتفسيرات ومصادر التشريع الأخرى. ورغم تأسيسه لمفهوم الحرية من منطلق ديني، إلا أنه يحيل ذلك إلى تكوين الإنسان، ولكن ليس تكوينه المادي فقط، بل يتناول البعد الرابع في تكوين الأنسان الذي يشير إليه القرآن وهو البعد الروحي.

ويبيّن حاج حمد كيف تتعادل قيمة الحرية مع قيمة الإنسان. ويتناول العديد من القضايا المتعلقة بمسألة الحرية، كالتكوين الطبقي للمجتمع والتنظيمات السياسية الإسلامية، وضرورة القطيعة المعرفية مع الإيديولوجيا التاريخية.