ينشأ أثناء السكون فعلٌ متحرّك، فلا وجود للصُدفة. الصُدفة هي لحظة التوقّف المتولّدة منها معادلة الوجود… الحركة… الحياة… الأحلام… فكل حركة تتّجه بنا نحو الفناء أو الحياة.
تستقبلك شخصيات تنزع لإحداث حلمها، وتتوق لاكتمال وجودها متخطّية قدرها بإيمان أن الواقع ما هو إلا نتاج لأماني صُنعت في الغيب…
وها هي قطوف تبذر قصّة هوى لم يرتهن للصدفة، مثلها مثل فائز الذي ثابر للوصول إلى حلمه… وبين واقعين تتناثر الألوان والحب والضغينة والتطرّف… فهل صِدقاً أن الحياة تصفو حينما نحب لتغدو نفوسنا معراجاً لها؟

.أحداث الرواية تقع في مدينة جدة، وتغطي فترة الأربعين سنة الماضية، وتنتهي مع اليوم الأول من العام الهجري الحالي 1430

من أجواء الرواية نقرأ: «هل تحرزنا، وحذرنا مما في الأرض، بقينا مما يلقى علينا من السماء! هذه هي الحكمة العظيمة التي تعلمتها! وبسببها لم أحاذر بقية حياتي من أي دنس يعلق بي، سعيت في كل الدروب القذرة وتقلّدت سنامها، سمة القذارة هذه هي التي أدخلتني القصر، عندها لم يعد من مناص سوى البقاء مغموراً في دناستي لأتعلم حكمة أخرى: «كل كائن يتخفى بقذارته، ويخرج منها مشيراً لقذارة الآخرين!». حكمة متواضعة اصطدم بها يومياً، ولا يريد أحد ممن يتسربل بها الاقتناع بممارسته للغباء، لذلك أجد في تذكرها ممارسة لغباء إضافي

في ليالي القصر الصاخبة تتزاحم السيارات الفارهة في المواقف الداخلية، ويتحول الخدم ببزاتهم المزركشة إلى كائنات غير مرئية، وهم يتنقلون بين المدعوين بالمشروبات، والفواكه، والحلويات ذات الأصناف، والأشكال المتنوعة، يتحركون من غير أن تمسهم عيون الحضور، الليل صاخب، والنساء أحرقن أطرافه بهز قدودهن، وغنجهن الفائر، والرؤوس ثقلت، وبقيت الكلمات المعجونة تستعر على لهيب شهوة مؤجلة»

“إنه من الضروري أن يرى العالم الصورة الجائعة والمريضة منه،أن يرى الوحشية والجشع كيف تطيح بمبادئ وقيم الإنسان، وأن يرى العالم بصمات الفاسدين والطغاة في وجوه الأبرياء .إننا إنسانيون ،نبحث عن السلام ، عن العدل ،عن العطاء والصدق،عن الحب ، عن حرية اختيارنا الحياة التى نريد،إنه أقل ما يمكننا أن نحققه في حيانتا التى تمضي دونها شعور مستقر نحو الموت”

“شيء ما في الخارج.شيء مرعب يجب ألا يراه أحد.لا أحد يعلم ما هو ولا من أين جاء.
معظم الناس رفضوا أن يصدقوا الأمر .كانت الحوادث تحدث في أماكن بعيدة، دون شهود.لكن الخطر سرعان ما راح يقترب ثم انقطعت شبكة الإنترنت ، وسكتت قنوات التلفزيون ومحطات الإذاعة.ولم تعد الهواتف ترن.وظن بعض الناس أن بإمكانهم النجاة إن استعصموا بمنازلهم وتحصنوا وراء أبوابهم ونوافذهم.

كم كان الشعور صعبا حين سرت مثقلا بالتساؤلات التى حاصرتني ذات يوم كنت ابحث عنها تلك التى كان خبر حادث سيرها كبيرا علي ,امشي بين الاحياء ميتا خائفا من معرفة الحقيقة هل ستكون على قيد الحياة ام اني ساراها جثة هامدة غير تلك التى عهدتها؟

لكن قصائد ساراماغو مثل يومياته ومقالات تهم بدرجة اكبر المتخصصين والمهتمين بادبه وعشاق كتاباته فهي ترضي بعضا من ظما المنبهرين بقدرة هذا الكاتب في الحكي وبشخصيته ككاتب يحترم الى ابعد الحدود معنى الالتزام الاخلاقي بقضايا الانسان الكبرى.

ان التربية التقليدية في البيت والمدرسة لا يمكن ان تنمي مهارات اتخاذ القرار عن الناشئة ولانه لا يوجد ما يبرر الافتراض بانهم يستطيعون او انهم سوف يتعلمون كيف يصبحون صانعي قرارات مهرة بالاعتماد على انفسهم

خرجت سمكة آدم من الحوض لتلعب معنا لعبة الغميضة واختبأت مرتان..وحاول ان تعثر عليها وهي مختبأة في صفحات القصة

قصة عيسى تحكي حياة كفاح لسكان الخليج في عصر اللؤلؤ, وتعلم اليافعين الجدية التي كانت سمة حياة أسلاف الخليجيين في الماضي, وتعطي وضفاَ لحياة الغوص ورحلة البحر وحياة الإنسان في تلك المرحلة

قصص اطفال

آذار فتاة سورية أتشل لها حلم من تحت الانقاض لاجئة في تركيا وطفلان غريبا بصحبتها , تعيش قصة حب خارج حدود الوطن
فكيف خرجت من سوريا؟
ومن هم الطفلان؟

“هي وهو”
في “لقاء مستحيل” عندما أدرك “شخص واحد” منهما بأنها كانت “لحظة كرى” وعندما علم بأنه “وحيد ولكن” دائماَ يكرر على نفسه السؤال المعتاد “من انا”؟ يظن بأنه “عاشق من نوع آخر” إلا أنه هذا ما يظنه هو ولكن الجميع يظن بأنها كانت “علاقة ظالمة” لأن كل ما فيها كان”منها إليه” وكل هذا… “في طرف سلسالها”!