هو كتاب في الرحلات وأخبار المدن، وهو يحكي أخبار أشهر رحالة مسلم الذي زار مصر وبلاد الشام والحجاز والعراق وتركية والهند والصين وجزر المليبار والبنغال وباكستان وقد عني بالأماكن والأشخاص ضمن منحيين، الأول علمي والثاني صوفي، ولم يغفل الناحية الأدبية فقد عني بأشعار الأمم التي زارها، حتى أصبح كتابه سلوة للقارىء وفائدة للمستبصر ورائدا في كتب الرحلات . وقد تم تحقيقه زيادة في الفائدة والتوضيح   

لا يمكن للمفسر معرفة تفسير الآية دون الوقوف على قصتيا وبيان سبب نزولها، ذلك أن معرفة سبب النزول يعين على فهم الآية لأن العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب. وهذا الكتاب أسباب النزول المسسى الباب المنقول في أسباب النزول كرسه السيوطي ليذا العلم، وفيه لخص ما جاء   

كتاب في علم العقيدة، يبحث فيه الشيخ ابن تيمية رحمه الله في مسألة التوسل والوسيلة إلى الله تعالى بمن تكون وكيف، وهذا الكتاب يظهر صريحا رأي الشيخ في مسألة التوسل ومعروف عنه محاربته للبدع وتشنيعه على أهلها، رغم أن هذا الكتاب قد ضاع مع كثير من كتب ابن تيمية إ   

كتاب للطبخ الغربي

صار إعمال العقل التّاريخيّ مكوّناً أساسياً في التّنمية الثّقافيّة والمعرفيّة الّتي يصبو إليها العرب، خصوصاً في العقود الأخيرة الّتي شهدت تنامياً في صعوبة ترسيخ النّظر التّاريخيّ في الماضي، وتحويل ماضينا إلى تراث متجانس لا زمان له ولا مكان.
يبحث هذا الكتاب

القصص القرآني” تحليل جديد وعلمي لقصص الأنبياء. يتابع المؤلّف في الجزء الثاني منه السير على طريق النبوات ليرى كيف تراكمت علوم النبوة ومعارفها، وكيف اكتشف الإنسان النار ودفن الموتى، ثم كيف تعلّم على يد نوح اجتياز الحواجز المائية، وعلى يد شعيب الوفاء بالكيل   

يقول المؤلف في مقدمة تجربة الإسلام السياسي بأن هذا الكتاب لا يتناول الإسلام بعامة ولا حتى منزلة السياسة في الثقافة الإسلامية، فموضوعه هو الحركات الإسلامية المعاصرة، أي فصائل الملتزمين الناشطين الذين يرون في الإسلام أيديولوجية سياسية بقدر ما يرون فيه دينا   

حقوق القارئ الأبدية
1- الحق في عدم القراءة
2- الحق في القفز عن الصفحات
3- الحق في عدم إنهاء كتاب
4- الحق في قراءة أي شيء
5- الحق في القراءة في أي مكان
6- الحق في أن نصمت

بينما يتنفّس البعض الحياةَ دون مذاق، هناك من يكتوي بجحيم الحب، فيرهن العمر لشقاء طويل، ويهمّش الأحداث المهمّة في محيطه، ويحتفل بالذاكرة القصيّة والمرّة، هكذا طيلة سنوات يقطعها بالإنكسار والخذلان، وأمله أن يُطفئ شيئاً من سعير الفقد.

يبحث هذا الكتاب في جزءيه أحوال الشيعة في المملكة العربية السعودية خلال عهدين متلاحقين: العهد التركي (1871-1913) والعهد العثماني (1913-1991).
 ويعرّف المؤلّف بالمواطنين الشيعة في السعودية، تاريخاً وثقافة وهوية. ويعتبر أنهم، رغم كثرتهم، أُريد لهم أن يكونوا   

تُطرح هذه الأيام شعارات “الإسلام الوسطي” و”الوسطية” و”الإسلام هو الحل”… لكنها تبقى شعارات ضبابية وعاطفية، يعمد أصحابها إلى توظيف الدين والسنّة النبوية خاصةً بما يخدم أغراضهم وأهدافهم.
بهذه الشعارات تقدمت الحركات الإسلامية إلى الأمام من خلال صناديق 

حلّت محل نشوة «الربيع العربي» كآبة الانتكاسة العنيفة والهبوط إلى جحيم الحرب، وأخلت الثورة السبيل أمام الصدام بين قطبي الثورة المضادة المتنافسين: النظام القديم من جهة، ومنازعوه الأصوليون من جهة أخرى.
في هذا الكتاب، المكمّل لبحثه الشهير في الانتفاضة العربي