It’s a frenemy showdown in the eleventh installment in the blockbuster #1 New York Times bestselling Dork Diaries series!

Nikki Maxwell has the worst luck. Of all the schools she could have been assigned to for the student exchange week program, she’s stuck at North Hampton Hills, her arch nemesis MacKenzie Hollister’s new school. Even worse, there might just be someone at NHH who can out-MacKenzie MacKenzie!

At least Nikki can write about every moment of drama in her diary, so readers won’t miss a moment of it.

Can the queen of dorks survive a week at the head CCP’s new school or will it be a dorky disaster?

دفعوا بنا إلى قاعة بيضاء كبيرة، فصارت ترفث عيناي من شدة النور، رأيت طاولة وراء ها أربعة أشخاص مدنيين، كانوا يتصفحون أوراقا، وكان السجناء الاخر في أخر الغرفة، كان علينا أن نعبر الغرفة حتى أخر ها لنلتحق بهم. كنث مخبولا وكان رأسي فارغا، لكن الغرفة مدفأة، وهذ   

“إنّه لأمر مفزع أن تعيش وأن يموت الجبل..
يا كهنة البعل ويا أيها النبي إلياس ويا أهل الكهف الصالحين
ويا نسّاك جميع العصور يا صلاح الدين ويا أسامة وبولدوين
وريكاردوس المولود بلا قلب ونابليون وضاهر العمر..
ويا كلّ قطاع الطرق ويا أيّها القراصنة المحتمون من القصاص بمغائر هذه النواحي
يا عمّي إبراهيم وسرايا بنت الغول تعالوا قفوا معي فوق هذه الصخرة وانظروا كيف تموت الجبال”…
إميل حبيبي
“في لحظة ما خُيّل لي أنّكما ممسوسان. الاسم واللقب. ناجي العلي. المهنة. عاطل عن الوطن. الهواية. الرجم بالرسم. الرجم لمن. للمتخاذلين والانتهازيين وخونة قضية فلسطين. ماذا بشأن حنظلة. عاق لا يمتثل للأوامر الصادرة عن جهاته العليا. أنت مسؤول عمّا يصدر عنه.. أليس كذلك. بقدر مسؤولية النائم تجاه كوابيسه. هل تعني أنّك لا تستطيع ترويضه. إلّا إذا كنتَ تستطيع ترويض من هو قائم عليك. هل تعني أنّ حنظلة قائم عليك. على ضميري. همس لك حنظلة. لو تعرف زخم السعادة التي غمرتني بها يومها”

قبل 2500 عاماً من اليوم أصيب الحكيم الصني لاو تسي بالإحباط من الجو السياسي المسيطر في ذلك الحين، فحزم كتبه على ظهر ثور واتجه غرباً نحو البراري حيث انفرد يكتب بحرية ما يجول في ضميره من حكمة مبنية على فلسفة “الداو” التي تعني “السبيل” وحدفها قيادة الإنسان نح   

فيلسوف ملهم وأديب متنور طرح فكرة عدم مقدرى بني البشر على تحقيق السعادة الحقيقية والحرية في الحياة دون التبصر في “سبيل الحياة-الداو”. ورغم عرض الإمبراطور على هذا الحكيم مركز رئيس للوزراء ولكنه رفض ذلك لإيمانه بضرورة الابتعاد عن الأنانية في جميع أشكالها أكا   

حتى الحروب لها حكماء في الصين يخططون لها لقهر الأعداء، حتى أن البعض يقول إن استراتيجيات سون تسي الحربية يمكن تقصيها بسهولة في الحرب ضد العراق في العام 2003.

يقول سون تسي إن فن الحرب يعادل فن البقاء، من هذا المنطلق نلمس عمق التخطيط الاستراتيجي الذي مارس  

تُعتبر الحكم والأمثال والأقوال ذات قيمة ثقافية عظيمة، وقوة تعبير مؤثرة في اللغة الصينية، ولقد نشأ كل منها نتيجة حادث أو معاناة أو فلسفة محددة. ويمكن تتبع أثر العديد من الأمثال والحكم العربية والعالمية إلى أصلها الصيني وكيف نشأت وتطورت.   

تضم سلسلة الكتب هذه أربعة إصدارات: 100 مثل صيني مأثور، و100 درة من الحكمة الصينية، وقصص وراء 100 مثل صيني، و100 قول صيني ماثور كل على حدة حيث يكثر استخدام هذه الأمثال، والحكم، والقصص والأقوال المأثورة، وهي ذات قيمة ثقافية عظيمة، وقوة تعبير قوية في اللغة ا   

تقدّم الدار العربية للعلوم في معرض الرياض هذا العام كتابا جديدا حمل عنوان (أسطورة الكتابة.. كتاب ينقذ طفلاً) شارك فيه اثنان وثلاثون كاتبا من الوطن العربي، وجّهوا من خلاله رسائل لأطفالٍ في مقتبل التعبيروالبوح.. متناولين فيه تجاربهم مع الكتابة.. خطواتهم.. عثراتهم.. أحلامهم.. ورؤاهم، ومواقفهم وتوجيهاتهم ..يتلبّسون الطفولة أحيانا فيكتبون بلسانها إرادتها ودوافعها ونزعاتها وآثاره.. الكتاب تبنّت فكرته وتوزيعه والإعلان عنه “الدار العربية للعلوم ناشرون” وسيتم رصد أرباحه للإنفاق على تعليم أطفال عرب!، على أن يتم التواصل مع إحدى المؤسسات العربية المتخصصة عن طريق الدار.. وهو من إعداد فريق عمل تكون من الروائية بثينة العيسى والزميلة الشاعرة سعدية مفرح والشاعر معتز قطينه والروائي غسان شبارو.. ومما جاء في مقدمته: (يمكننا أن نكتب لأن الكتابة أنقذتنا يومًا ما، وقد كنا قبلها نجهل الفرق بين الألم وبين الإحساس به والعيش معه، بين الجهل ذاته وبين أن ندرك فداحة أن نستظلّ به، يمكننا أن نكتب لأن ثمة أطفالاً بحاجة للمعرفة، فهي نافذة النور الوحيدة التي بإمكانها أن تمسح زاوية من هذا الغبش، ونحن نعرف كم هي المسافة شاسعة بين الفرصة المتاحة والفرصة التي تظل حلما بالنسبة لطفل لا يعي موضعه الذي ورطه به العالم..)

طوال تلك السنوات، بذلك قصارى جهدك لكي تحطميني، لكنني ما زلت هنا. ويوماً ما سترين أنني سوف أجعل من نفسي شخصاً مهماً” كانت تلك الكلمات إعلان دايف بيلزر استقلاله عن والدته، والتي تجسد الاعتماد المطلق على الذات. إن قراء كتابي بيلزر السابقين: “الولد التائه”، و”طفل اسمه نكرة”، والذين يبلغ عددهم أكثر من مليوني شخص، يعلمون أنه قد عاش لكي يروي قصته الشجاعة. ولكن حتى وبعد أن جرى إنقاذه، فإن ذكريات السنوات التي كان فيها “نكرة” و”تائهاً” ومحطماً ومنكمشاً وما زالت تطارده. وبينما يحاول دايف جاهداً لكي يحقق شيئاً مهماً في حياته، يصمم على أن يواجه كل نكسة ويكتسب القوة من المحن.

يدعو دايف بيلزر القراء للانضمام إلى رحلته ليكتشفوا ذلك الصبي التائه الذي لا اسم له، وكيف وجد نفسه أخيراً في قلب وروح الرجل الذي أصبح حراً طليقاً.

النص.والنص التوراتي تحديدا لعب الدور الأكبر في إنتاج ماضي الشرق,وشرقنا العربي بخاصة ,فوضع تاريخه ولغاته وفنونه وآثاره المادية في سياقات غريبه لاتنتمي إليه بقدر ماتنتمي إلى صورة متخيله مستمدة من المرويات التوراتية,حتى وإن كان هذا الماضي أوسع زمانا ومكانا من تلك اللحظة العابرة في تاريخه تلك التي يفترض أنها مرحله توراتية.

وأعطت هذا الخصوصية علم الآثار في شرقنا العربي طابعا مغلقا وثابتا.
فهو فرع آخر غير علم الآثار,إنه علم خاص يدعى علم الآثار التوراتي ,لا تلمسه أي مكتشفات من أي نوع كان , ولاتتغير ثوابته أي خبرات جديدة مكتسبة , ولاتطورات حديثة في مجال علم الآثار